Yo: El sujeto que ya no se mira, se autorepresenta
Also yo: Te acabas de meter con el tema principal de la filosofía lógica, LA IDENTIDAD Y EL PUZZLE DE FREGE.
Also yo: Al hablar de las diferentes identidades que uno puede performar como cosas diferentes estás de alguna manera abandonando la identidad como una relación entre dos cosas (a=a)
Lo que hay y la forma en la que nos es presentado
Al decir tú que lo que hay no se diferencia de la forma en la que es presentado y que por lo tanto, la identidades de uno no lo abarcan completamente, estás diciendo:
i)que la identidad no es una relación (Tractatus)
ii) que tener un metalenguaje que determine lo que puede decir el lenguaje y lo que no es una tontería (una de las tesis principales del tractatus también)
iii) que la realidad no se determina sólo mediante referentes externos al pensamiento (vs Kripke)
También te interesa la identidad como La Forma en la que alguien se presenta al mundo, recuerdo que la noción de SENTIDO (quizá la más problemática de la historia de la lógica) no es otra cosa que La Forma en la que se presentan las cosas.
La noción de SENTIDO la ABANDONÓ Russell y casualmente la última filosofía analítica la recupera, porque la forma en la que los nombres son presentados tiene pila importancia epistemológica
La Forma de presentación influye en la comprensión.
Has traído sin quererlo ni beberlo el problema más chulo del momento, que es asumir que los nombres propios son simplemente etiquetas a nivel lógico, pero tienen un poder descriptivo tremendo que aún así no podemos comprender.
Por otro lado, estoy bastante entusiasmada pensando en procesos mentales desarrollados en lo corporal/exterior (Vygotsky). Intentando entender cierta teoría en donde se demuestra cuánto y cómo cambian los procesos de recuerdo con la llegada de dispositivos externos de almacenamiento de información.
No solo el desarrollo de la escritura (obvio).
Pensaba en algo más actual como, por ejemplo, el almacenamiento indiscriminado de fotografías en nuestros móviles.
Cuál es la relación entre el olvido y todas esas fotos que no sé ni qué tengo, que no me interesan y que, sin embargo, me causa gran ansiedad eliminar.